【天元藏·荐】良渚玉琮
1、年12月6日，一件良渚青玉神人面纹玉璧便拍到了160万元；2010年11月14日，一件良渚文化神人兽面纹玉琮也以210万元高价成交；发展至2014年。良渚文化的古玉琮早已突破了400万大观，升值空间巨大！近日，深圳市天元文化有幸徵集到了一件良渚玉琮。
2、其中的玉琮、玉璧、玉钺和玉锥形器是良渚文化的玉制品重器，也是学术界争论的焦点。玉琮因造型奇特精巧、寓意神秘而闻名于世，尤其是1986年在余杭反山、瑶山大墓中出土的玉琮上发现的“神徽”，更为中外学者所瞩目，成为世界性的研究课题。
3、玉琮的作用是祭祀神祇。 玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。 琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。
4、杭州天元中学是一所历史悠久的名校，拥有百年的办学历史，学校实力雄厚。校舍建筑风格独特，外墙呈现砖红色，显得大气而厚重，热烈而夺目，引人注目。学校的标志设计灵感源自良渚玉琮，延续了良渚文化5000年的深厚底蕴，这使得学校不仅拥有丰富的文化内涵，还承载了厚重的历史记忆。
话说玉琮-和田玉资讯
1、玉琮是中国古代最早出现的玉器之一，与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥并称为“六器”。以下是关于玉琮的详细资讯：历史与用途：玉琮的历史悠久，最早可见于新石器时代。关于其用途，考古界至今尚未形成统一认识。有观点认为它是古代纺织机器上的零件，也有说法认为它是古建筑的缩影，日本考古学者则认为玉琮可能是窥测天文的窥管。
2、玉琮文化是古代中国一种神秘的玉文化，主要体现在良渚文化时期的玉琮上，以下是关于玉琮文化的详细解玉琮的用途：玉琮是一种用来祭祀地神的礼器，代表了古代先民对天地的崇拜和沟通。玉琮的形状与象征意义：良渚文化时期的玉琮形状为内圆外方，中间为圆孔，这样的造型代表了“天圆地方”的宇宙观。
3、中国古代传统礼器玉琮及和田玉相关信息如下：玉琮的基本信息 定义：玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。 起源：最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。
史前玉琮崇拜:虚玄的难解之谜-和田玉资讯
至西汉，玉琮崇拜观念已经完全变化，玉琮成为古董，秦汉以后的玉琮虽然多为仿古玉，但仍具有收藏价值。随着玉琮崇拜观念的消失，玉琮也随即消亡。综上所述，史前玉琮崇拜并非完全虚玄难解，其历史、形状、材质、工艺、用途以及演变过程都为我们提供了丰富的信息和线索。
《周礼春官大宗伯》说，以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地则玉琮是祭祀天地的礼器。在史前先民看来，玉琮与天地阴阳有关，因此，对玉琮崇拜至极。玉琮外方内圆，是天圆地方的象征。地之上下为天，大地是夹在天地之间，玉琮体中心上下穿透的圆孔，当为通天地之通道。
史前玉琮绝大多数带有纹饰，主要是神人面或神兽面，或二者的结合。商代玉琮的纹饰以蝉纹为主，而周代则更多光素者，伴随青铜文化的影响，也有发现装饰有浅浮雕卷曲龙形纹的玉琮，但风格已与史前玉琮截然不同，这可能是玉琮崇拜观念的一大转变。
这使得研究者难以全面深入地了解玉琮的历史和文化内涵，进一步增加了其神秘性。综上所述，史前玉琮之所以被视为虚玄的难解之谜，是因为其形状与用途的神秘性、历史与文化的深远影响、多种解释与传说以及考古资料的缺乏等多种因素共同作用的结果。
史前玉琮之所以被视为虚玄难解之谜，主要源于以下几个方面：形状与用途的神秘性：玉琮形状奇特，大多为方体圆孔，器体细长，如方柱状，并在器体上雕出多节结，节带上饰有兽面等纹饰，表现出庄严肃穆的神秘含义。关于玉琮的用途，至今尚未有定论。
史前玉琮崇拜的难解之谜主要包括以下几个方面：玉琮的起源与形状：玉琮最早出现于距今五千多年前的史前时期，以良渚文化最为丰富。其形状多为方体圆孔，器体细长，如方柱状，并在器体上雕出多节结，节带上饰有兽面及云雷纹。
台北故宫博物院的这几件玉器,一定要知道!
台北故宫博物院收藏的良渚玉器中，以下几件值得重点关注：良渚玉版基本特征：光泽温润，颜色赭红带黄绿，伴有大小斑点，摩氏硬度为5。外形呈梯形，上下缘涂深褐色颜料掩饰切口痕迹，厚度由中段向两侧缓降。推测原为新石器时代大型玉刀半成品，清代经宫廷修整配座成屏风，编号“吕”字号，曾陈设于养心殿。
台北故宫博物院收藏的翡翠白菜是镇馆之宝之一，其中最著名的当属「翠玉白菜」。根据公开资料，台北故宫目前展出的翡翠白菜有两件：「翠玉白菜」：这是最广为人知的一件，长约17厘米，宽约1厘米，厚度约07厘米。
台北故宫并没有明确的“十大辟邪之物”的列表。不过，在台北故宫博物院的众多珍贵藏品中，有一件名为“玉辟邪”的汉代玉器，可能具有一定的辟邪寓意。以下是对该玉器的简要介绍及台北故宫部分珍贵藏品的特点概述：玉辟邪 特点：玉辟邪为青褐色圆雕异兽，有一定的重量且重心低，可做玉镇使用。
台北故宫的镇馆之宝主要包括《清明上河图》、《玉瓶·万福图》以及《百骏图》。 《清明上河图》：这是中国历史上最著名的绘画之一，由北宋画家张择端创作。画作描绘了北宋都城汴京（今河南开封）以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象，以其细腻的笔触和丰富的细节而闻名于世。
台北故宫博物院的镇馆之宝——翡翠白菜，是一件极具艺术价值和历史意义的珍宝。翡翠白菜的材质与工艺 翡翠白菜是由高品质的翡翠雕琢而成。翡翠，也称翡翠玉、硬玉或缅甸玉，是玉的一种，尤其宝石级别的翡翠主要产自缅甸密支那地区的雾露河流域。
玉器种类 台北故宫博物院收藏的宋朝玉器种类繁多，包括但不限于玉佩、玉璧、玉琮、玉杯、玉壶等。这些玉器不仅造型各异，而且用途广泛，既有用于装饰的佩饰，也有用于祭祀的礼器，还有用于日常生活的实用器皿。
哪一款玉琮称得上是最贵的品种
最贵的玉琮品种通常出自良渚文化，其中顶级纹饰刻画+馆藏级尺寸+稀缺性的组合体堪称价值天花板。以近年拍卖市场为例，2019年香港佳士得春拍中，一件良渚文化十节神人纹玉琮以约3140万港元成交，刷新同类器物纪录。
古玉拍卖市场公认最贵的三大品种为红山玉龙、良渚玉琮、战国和田玉器。红山文化玉龙：5500年前红山文化的代表，这类蜷体龙形玉器造型大气抽象，像2023年香港苏富比拍卖的一件长12cm的红山青黄玉龙，最终成交价超过3100万元。玉质以岫岩玉为主，但年份和造型稀缺性直接决定了价值。
嘉德拍卖中高古玉最贵的三个品种通常是红山文化玉器、良渚文化玉琮和汉代玉璧。 红山文化玉器以C形龙和玉猪龙为代表，造型古朴神秘，具有极高的文化与艺术价值。这类玉器多出自新石器时代晚期，距今约5000至6000年，因存世稀少且承载着中华文明起源的重要信息，在嘉德拍卖中屡创高价。
古玉领域高价品种集中在稀缺材质与历史文化遗产中，尤其以下三类最受藏家追捧： 顶级和田玉籽料：新疆和田玉被称为“帝王玉”，其中天然红沁籽料和羊脂白玉籽料近年拍卖屡破纪录。
良渚文化玉琮 这类内圆外方的玉器承载着神权象征，以多节式玉琮尤为珍贵。近期上海博物馆展出的十二节玉琮，高度达33厘米，目前全球完整器不足百件，玉料透光性强的真品极少流通。 商代妇好墓玉器 安阳殷墟出土的跪坐玉人、玉凤等器物，采用双钩碾磨工艺。
文化期玉器珠子中最珍贵的三个品种通常为红山文化玉猪龙、良渚文化玉琮珠、齐家文化玉璧改珠。 红山文化玉猪龙这类玉器造型像蜷缩的猪或龙，表面普遍带有红沁和风化纹。2018年台北故宫曾展出过一件4厘米的精品，同等级品近年国际拍卖成交价多在3000万人民币以上。
