“窦燕山,教五子”的故事具体是怎么回事?请赐教,谢啦!
窦燕山的故事发生在山清水秀的风水宝地河北省遵化市，那时正处于五代十国的后周时期，遵化后唐925年建县，是在后周之前，窦燕山所在的西龙虎峪镇龙前村当属“遵化县”境内。窦燕山原名窦禹钧，五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山。他出身富裕，但以势压贫，穷人借粮时小斗出大斗进，年过三十膝下无子。
窦燕山教育五个儿子的方式不是空洞的说教，而是通过自己的实际行动来展示如何做人、如何学习。他不仅教子有方，还注重因材施教，根据每个儿子的特点进行有针对性的教育。他的五个儿子都在他的引导下，勤奋学习，最终都有所成就。这不仅体现了窦燕山的教育智慧，也展示了家风传承的力量。
窦燕山教子的故事如下：窦燕山年轻时，虽然家道富有，但其为人却很恶劣，常常昧心行事，借势欺压村里人，以至于年已30岁，仍膝下无子。这在“不孝有三，无后为大”的封建社会，是件极不光彩的事。
这句话出自《三字经》，讲的是五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名的故事。窦燕山的故事如下：窦燕山，本名窦禹钧，北京幽洲人。传说窦燕山少时行恶，三十而无子。其父送梦给他让他”速要悔过迁善“”改过呈祥“。
宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说：「窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹，不仅在当时被人们景仰，而且传颂至今，家喻户晓。窦燕山，本名窦禹钧，是五代时期人。他家住蓟州渔阳，也就是现在天津市的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此后人称他为窦燕山。
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”讲述了五代时期窦燕山（本名窦禹钧）通过积德行善改变命运，并教育五个儿子均考中进士、显达扬名的故事。窦燕山的背景与困境窦燕山是五代时期幽州人（因幽州属燕，故称燕山），幼年丧父，由母亲抚养成人。
孔子五十三代弟子名单
（23）．曾蒧＃（点古字），字子皙，又称曾皙，生卒年不详，鲁国武城人（山东平邑），曾参之父。孔子早期弟子，笃信孔学。与子路、冉求、公西陪侍夫子，闲聊志向，希望“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂[水]，风乎舞雩，咏而归”。孔子深有同感：“吾与蒧[同]也。
据史料记载，孔子弟子宓子贱治单父（今山东单县），孔子过往考察行至古济水东岸吉星滩（今大义镇孔楼村一带）而驻足，观自然无穷之造化，悟天下教育之神机。吉星滩东南一带后名德化乡（今大义镇德化集村），应取自至圣之礼义道德，教化乡民，以达天下大治之意。
孔氏后人 孔子后裔：元朝至正年间，孔子五十三代孙必登、五十四代孙思孝自广东迁入怀集。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，是中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 蓝钟廖氏 廖永忠后人：廖姓始祖登宝，是明初名将廖永忠的后人。
第二代，泗水侯孔鲤，孔子之子，宋徽宗时追封为泗水侯。孔鲤经常接受孔子的诗礼训导。享年五十岁，先于孔子去世。第三代，述圣公孔伋，孔鲤之子，元文宗时追封为沂国述圣公。孔伋受业于曾参，著作《中庸》，继承孔子的思想，前承孔子，后传孟子。享年八十二岁。
古代窦燕山是教育自己孩子的过程
窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，都考中进士，成为国家栋梁。长子窦仪，授翰林学士，任礼部尚书；次子窦俨，授翰林学士，任礼部侍郎；三子窦侃，任左补阙；四子窦偁，任左谏议大夫，官至参知政事；五子窦僖，任起居郎。窦家五子，被称为「窦氏五龙」。窦燕山将五个儿子都培养成才，他的义风家法，成为人们争相效仿的榜样。
《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这是对窦燕山教育子女经验的总结。窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津市蓟县（1976年划归蓟县，原属河北遵化县治），目前蓟县境内尚存窦禹钧墓和碑。
窦燕山是唐朝时期的一位著名教育家，他以其独特的教育方法和成功的教育成果而闻名。其中最被传颂的是他教子的故事。窦燕山通过对子女的严格教育，使他们成为有道德、有才华的人。他重视品德教育，要求子女诚实守信、尊老爱幼。同时，他还注重知识教育，亲自教授孩子们经书典籍，引导他们阅读、理解并实践。
窦燕山的故事发生在山清水秀的风水宝地河北省遵化市，那时正处于五代十国的后周时期，遵化后唐925年建县，是在后周之前，窦燕山所在的西龙虎峪镇龙前村当属“遵化县”境内。窦燕山原名窦禹钧，五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山。
《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这是对窦燕山教育子女经验的总结。 窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。
作为父母或教育者，应该像窦燕山那样，注重言传身教，通过自己的行动来影响和引导孩子。同时，还应该注重培养孩子的独立性和自主性，让他们在实践中学习和成长。这样不仅能培养出有知识的人，更能培养出有品德、有能力的人。
教师节赞美诗词
子轩《七绝·教师赞》：蜡炬成灰光未灭，春蚕到死意尤坚。师恩浩荡如春雨，润泽心田育俊贤。晓荷《七绝·教师赞》：育李培桃德韵传，讲台三尺写华年。倾心奉献终无悔，蜡炬成灰泪始干。海天《七绝·教师赞》：绛帐传经岁月长，丹心一片育贤良。程门立雪千秋颂，师道威严震四方。
以下是感恩教师节、赞美老师的古诗词： 李商隐《无题·相见时难别亦难》： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这句诗以春蚕吐丝、蜡炬成灰为喻，形象地描绘了老师无私奉献的精神。 龚自珍《己亥杂诗·其五》： 落红不是无情物，化作春泥更护花。
“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”——引用清代郑燮诗句，比喻师生传承。 现代押韵类：“粉笔染白青丝发，灯下批文夜更寒”——强调教师辛劳，适合配手写卡片。“春蚕不语化锦绣，烛泪无言照天明”——用蚕、烛双意象暗喻奉献精神。
