俄罗斯民族拜占庭影响
追溯俄罗斯新年历史，我们可以发现其演变过程中的文化交融。最初，俄罗斯民族新年在每年初春的3月1日庆祝，这一传统与春季的到来相呼应，反映了人们对于新生与希望的渴望。随着时间的推移，受到拜占庭文化的影响，新年日期逐渐调整至每年的9月1日，这一变化反映了俄罗斯与拜占庭文明之间的联系。
基辅罗斯的宗教特点 拜占庭的影响与本土化改造：基辅罗斯的基督教在受到拜占庭巨大影响的同时，也进行了本土化的改造。这种改造体现在宗教仪式、神学思想、艺术风格等多个方面。
但在以后的经济建设中犯了许多错误，在与西方的经济竞赛中逐步落伍，引起苏联人民不满，1991年苏联解体，俄罗斯正式成立。俄国历史发展特点 俄国历史的基本现象有农奴制、专制制度、东正教和村社等。基于这些基本因素形成的俄罗斯历史过程有其鲜明的特点。
俄罗斯的新年传统源自深厚的历史文化。最初，俄罗斯的新年庆祝是在3月1日，这一日期与俄罗斯春天气候转暖晚于其他地区的实际情况相吻合。那时，人们会举行迎接春天的太阳祭祀仪式。 到了15世纪末，俄罗斯受到拜占庭帝国的影响，新年日期改为9月1日，并保持到1699年。
在基督教的各大派别中，东正教在这方面的观念尤为强烈。俄罗斯在接受东正教后，这种弥赛亚情结逐渐加深，使得俄罗斯民族深信自己是基督教的正统传承者，肩负着上帝赋予的特殊使命。俄罗斯弥赛亚情结的起源与内涵 俄罗斯的东正教是从拜占庭（即东罗马帝国）传入的。
这一点充分反映了拜占庭文化对古典文化的继承发扬，乃至创新。在文学方面，11世纪康斯坦丁·塞勒斯的《边防战士迪吉尼斯》对阿拉伯文学名著《一千零一夜》产生了影响，这表明拜占庭文化与东方异教文化有着密切的联系。
