人是形声字吗?
“人“字是形声字，“人“是“入”的变形，“入”本义是加入、参与。人加入某种团体、某个组织，就成为这个团体、组织的成员，所以“入”也引申为“参与”、“加入”。“入”的本义消失后，“人”就引申为“他人”、“别人”。“人“字还有“人的”、“他人”之意，引申为“别人”、“他”，如“入木三分“中的“人”就是“人的”、“他的”。
“人”字本身不是形声字，但“人”作为偏旁使用时，可以与其他部分组合成形声字。以下是一些以“人”为偏旁的形声字：像：形旁为“亻”，声旁为“象”，表示相似、模拟之意。停：形旁为“亻”，声旁为“亭”，表示停止、中止之意。倜：形旁为“亻”，声旁为“帝”，表示洒脱不拘、超逸之意。
人作为偏旁使用时，组成的字许多是形声字。如：像、停、倜、傥、偿等。
人，是象形字，最早见于甲骨文，像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。“人”亦是汉字部首，常作形符。基本字义：“人”这个汉字自古至今形体和意义都没有发生本质的变化，从甲骨文都当今的楷书“人”字都是象形字。
会意字：人、从、众、木、林、森、笔、尖、灶、尾、看、歪、采、裕、武、休、取、明、涉、益、泪、甭。象形字：月、龟、马、鱼、日、门、木、山、手、羊、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火。
人，象形字。宿，会意字：从宀，房子；从百，这里是席子或（床）的象形。人躺在卧房床上。通，形声字：从辶甬声。事实上，“甬”是带嘴（类似壶嘴）的桶形，有畅通的的含义，所以，“甬”兼 表义。
《每日一字·人部字》人
1、堇——每日一字·堇部字 堇【jǐn】，甲骨文的字形像是一个两手被反绑、大张着口的人，下面像是焚烧的火。西周早期的金文把下面改成了斧钺，西周中期的金文则把下面又改成了“土”，这些字形都像是远古时代为了求雨而要被献祭的人牲。在金文中，“堇”通朝觐的“觐[jìn]”，有敬献的意思。
2、此——每日一字·止部字 “此”字，甲骨文和金文的字形都是由“止”（表示脚或行走）和旁边的一个“人”所组成的会意字。其字形直观地展现了一个人停下脚步、驻足于此的情景，从而引申出“这里、这个”的含义。
3、廷——每日一字·廴部字 廷，读音为tíng，是一个具有深厚历史文化内涵的汉字。字形与字义 廷的金文字形由廴、人、土三部分组成，其中亦同时作声符。不同于壬，其中间的一横稍短，形象地描绘了一个人站在土台或台阶之上，这便是“廷”的本字。
4、在古代文献中，如《春秋左传·昭公十六年》中引用《诗》曰：“宗周既灭，靡所止戾，正大夫离居，莫知我肄。”这意指首都宗周被灭后，无法找到立足之地，执政的卿大夫们流离失所，无人知晓他们为国效力的辛劳。
5、谁（谁）——每日一字·言部字 谁（shuí），形声字，其字形结构以“言”为意符，以“隹”为声符。但“谁”字并非表示鸟叫声，这一组合蕴含了更深的语言学意义。字形解析在金文和秦篆中，“谁”的字形清晰地展示了其构成部分。
6、《说文解字·员部》中，“员”被解释为物之数量，引申为人的数量。许慎和段玉裁指出，“员”最初指的是物的数量，后来逐渐引申为人的数量，现代常用来指官员，如《汉·百官公表》中提到的吏员，共有十二万二百八十五人。“员”字在古文献中，常被当作“圆”字的假借使用。
