[霓裳羽衣与敦煌飞天]敦煌飞天
1、飞天淘汰了羽人身上的翅膀，而代之以飞扬的衣裾又衍变为羽衣，就是“霓裳羽衣”，穿在身上是可以凌空飞舞。羽人是对人的神仙化，而羽衣是向人回归，可以说，“霓裳羽衣”是敦煌飞天的灵魂，是整个飞天形象的有机组成部分，也是飞天特殊的肢体。 飞天的飞动是依凭“霓裳羽衣”的衣带，这显示了我们先祖让人叹服的创造才能。
2、我们所熟悉的“天女散花”、“霓裳羽衣”等词汇，都与佛教和印度天女的原始象征意义密切相关。阿波斯罗丝原是湖泊草木间的精灵，为何升入天庭成为天女？印度古老的搅乳海神话给出了答案。天神与阿修罗战斗后两败俱伤，他们决定共同搅拌乳海以获取恢复元气的甘露。
3、《飞天》舞蹈来自敦煌莫高窟的壁画。《飞天》属于敦煌舞中的古典舞的分支，来源于敦煌壁画中的飞天，但与古典舞有很大区别，敦煌舞与以石窟壁画为依托，主要分为胡旋舞、胡腾舞、清商舞、霓裳羽衣舞等。
4、敦煌飞天和嫦娥是两个不同的概念。飞天源自佛教神话，是“伎乐天”的别称，代表的是飞翔于天际、擅长音乐和舞蹈的神灵。 敦煌飞天这一名称特指敦煌石窟壁画中的飞行天神形象，已经成为中国壁画艺术的标志性名词。
