犀牛角如何鉴定
鉴定犀牛角手串可参考以下方法：观察纹路：天然犀牛角有两种纹路，正面是直线式的竹纹，横截面是鱼籽状纹。正常的犀牛角手串应同时具备这两种纹路才是正品，而人工仿制的最多只能仿出一种。此外，真犀牛角手串表面还有平行的“竹丝纹”或“栗纹”，纹路有粗有细；假的表面纹路大多呈交叉状，有的如同牛毛般。
犀牛角的鉴别方法包括以下几个要点： 观察横截面：真正的犀牛角横截面呈现出类似青蛙籽或鱼籽的纹理，被称作鱼子纹。 检查直视纹理：假犀牛角在直视下的纹理类似劈开的楠竹纹。如果两种纹理都清晰可见，这通常意味着是真正的犀牛角。 颜色鉴定：犀牛角的颜色不是单一的，中心部分通常是黑色的。
结论先行：真犀牛角辨识需综合观察纹理、气味、触感三大核心特征，仿品常见牛角或树脂，缺乏天然独特性。犀牛角辨识需长期经验积累，但普通人掌握以下方法可初步判断。牛角、水牛角、树脂合成是主要仿品类型，其物理特性与真品存在本质差异。
灯光从后面向前打、看犀牛角的特征主要有三点：一是横截面有鱼籽纹；二是侧面有竹丝纹；三是一般闻起来都有气味。而牛角呢，有的也有竹丝纹，但绝没有空心管状的鱼籽纹；在牛角的实心的横截面上一般都有一圈一圈的角朊层。也有人说：网格纹、鱼子纹，天沟、地岗才是犀牛角所独有的特征。
西汉兽角杯最稀少的三个版本
西汉兽角杯（角形玉杯）最稀少的三个版本可归纳为以下类型，均基于其工艺、材质及历史地位的独特性： 南越王墓出土的青玉角形玉杯此杯为明代以前唯一一件汉代玉角杯遗作，采用整块新疆和田青玉雕琢而成，通高14厘米，集浅浮雕、高浮雕、圆雕于一体。
制作时期不同：角形玉杯是西汉时期制作的玉器，兽首玛瑙杯是唐朝时期制作的玉器。出土时间不同：角形玉杯于1983年出土，兽首玛瑙杯于1970年出土。材质不同：角形玉杯的材质为新疆和田玉，兽首玛瑙杯的材质为红色缠丝玛瑙。
外形：角形玉杯形如兽角，杯底有细软弯转的绳索式尾；兽首玛瑙杯则为角状兽首形，兽双角为杯柄，嘴部镶有金帽。制作时期：角形玉杯是西汉时期的玉器；兽首玛瑙杯则是唐朝时期的玉器。出土时间：角形玉杯于1983年出土；兽首玛瑙杯则早于1970年出土。
“文帝行玺”金印 文帝行玺”金印出土于墓主人的胸部位置。印面边长1厘米，宽3厘米，通高8厘米，重145克，含金量是98%。印面阴刻“文帝行玺”四个字，应是南越文王的发布命令的官印。
西汉皇后之玺1968年出土于陕西咸阳，采用和田玉最高品级“羊脂白”雕琢，历经两千年无沁色。玺印为方玺，螭虎钮雕在2厘米高度内呈现立体猛兽形态，印文篆书笔划误差仅0.1毫米，与《汉旧仪》记载的汉代皇后玺印形制完全吻合，是现存唯一的汉代皇后玺印实物，为研究汉代礼制提供关键物证。
外面有一层大漆的犀角
1、外面有一层大漆的犀角，实际上是采用大漆工艺进行装饰的仿犀牛角制品。这些制品在外观和质感上力求接近真犀牛角，但并非真正的犀牛角制品。在购买和收藏时，消费者应仔细辨别，避免受到误导。
2、犀角是犀科动物的角，由于犀类多为珍稀保护动物，非法获取、交易犀角及其制品均是违法且严重破坏生态的行为，因此不应该关注有大漆的犀角相关条件要求。犀角贸易曾导致多种犀牛种群数量急剧下降，对生物多样性造成了极大损害。
3、犀角是受保护的野生动物制品，交易、使用带犀角的制品都是违法且不道德的行为，会对珍稀物种造成严重伤害，因此不能进行这样的对比。犀角是犀科动物的角，犀角制品在中国有着悠久的历史，但由于过度捕猎，多种犀牛物种面临灭绝危机。大漆是一种天然漆，具有独特的性能。
4、犀角是受保护的珍稀物品，非法交易犀角及其制品是违法行为，因此不能对其进行相关探讨或处置。犀角是犀科动物的角，由于过度捕猎等原因，多种犀牛物种面临濒危困境。保护野生动物对于维护生态平衡、提供生态服务、促进经济发展、保护文化遗产以及履行道德责任都有着至关重要的意义。
