马使爷与五营将帅
马使爷手牵缚雪白马使，神威赫赫，乃为本庙镇殿护法神：玉钦大将军、震威大将军之坐骑神驹。据多位信众言：「曾经在梦中显见，玉钦大将军身着雪白战袍，骑着白驹来梦境警示凶危」。让他们身处险境多能化险为夷，农历五月十二日马使爷千秋日。而于玉皇四殿下圣寿日与五营将帅同享俎豆。
委以重任 孙权忧虑将帅的才干，发怒叹气，心中怀念吕蒙和张温，考虑到朱据文武兼备，可以继任吕蒙、张温的事业，由此便任命朱据为建义校尉，领兵驻守湖孰。
道家供奉几坛兵马
道家供奉的兵马体系分为上坛、中坛、下坛三坛，各坛兵马职能与来源存在显著差异。上坛兵马是道教兵马体系中的核心力量，属于天庭正规编制。其成员多为天兵天将，由玉帝直接统辖，通过法箓授予法师调用权限。这类兵马规格极高，组织架构严密，通常以“营”为单位进行编组，如常见的三十六营、七十二营等。
道家五昌兵马是指中国道家五猖兵马神，又称为五猖兵马护法尊王。在道教中，五猖兵马神具有很高的地位和作用，被认为可以保护道教徒和祈福者。
在道教中，五猖兵马神被奉为能够驱邪、镇宅、祈福和保佑平安的神祇。信徒们常向五猖兵马神祈求健康、安全、学业和事业成功等。五猖兵马神的形象和象征多种多样，有时被描绘为骑马持刀的武士，有时则被描述为乘坐花车的神灵，给人以强烈的神秘感和神圣感。
仙家兵马的流动性与操作成本出道堂口的仙家具有高度流动性，数量庞大且不断轮换。若将每位仙家的名字记录在堂单上，后续新增或轮换时需频繁更新堂单，操作极为繁琐。这种动态特性使得固定报名模式难以适应，因此出道堂口更倾向于通过实际修行中的配合来确认仙家身份，而非依赖静态的名单记录。
