谁知道各朝各代不同身份,年龄,性别的人的服饰,发型啊
1、汉族民族服饰：西汉服饰（男装）（图片取自《大汉天子》）汉代男子的曲裾深衣 。汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正是这种曲裾服饰。
2、夏商时期，服饰以上衣下裳为主，上衣为交领，前胸有斧头状装饰，长度过膝，称为“韨”。发型方面，不再像远古时期那样披头散发，有的向后梳垂，有的将头发向上梳起编成小辫下垂，有的则齐肩并向上卷曲，款式多样，无特殊规定。商代人们还喜欢佩戴玉饰，无论男女，都会在腰间佩戴各种玉佩。
3、五代十国时期，女性盘发高度提升，形态细长塌明清，且团前喜欢手持扇子，发型与仪态相结合，展现出不同的风格。少女发型通常未将全部头发盘起，而是上盘下垂，搭配彩带，显得轻盈飘逸。清朝女性发型以发髻为主，根据身份地位的不同，发髻的样式和装饰也有所区别。
中国人过传统节日为什么没有民族服饰穿戴?
汉族的传统服饰，如汉服，通常与传统节日、庆典和仪式相联系，但并不专属于某一个特定的节日。例如，春节、中秋节等传统节日，汉族人民会穿着各式各样的传统服装，以庆祝节日，但这些服装并非仅限于这些节日，在日常生活中也有穿着的场合。此外，汉族的服饰随着历史变迁和社会进步，也融合了多种文化元素，形成了多元化的服装风格。
甚至不少中国人有这样的印象：穿民族服装是少数民族的象征。其实汉族并非自古以来就没有自己的民族服装，相反汉族古时的民族服装还是非常有特色的。春秋战国时代，汉族的民族服装基本定型，这就是宽衣肥袖的汉式服装。
汉服流行而少数民族服饰日常穿着较少，并非“没人穿”，而是受多重因素影响：历史与文化语境层面汉服复兴与文化认同回归密切相关。年轻一代通过汉服重新审视传统文化，寻找身份归属感，其作为历史符号能直观连接文化记忆。
因满清的“剃发易服”，汉人与汉服隔代中断了两百多年。 满清灭亡后，西方文化进入中国，西装传入中国，且满清的长袍马褂经过百年的洗脑，也已经深入人心，反而觉得长袍马褂才是汉族的民族服装。现代人对汉服比较陌生，最熟悉的莫过于满式的唐装旗袍。
但是，万变不离其宗，和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格。所以，直至今日，日本人仍然将和服又称为吴服，在许多教授和服编织的学校里，都要讲述和服来源于中国隋唐文化的历史知识。 五 高丽服饰： 韩国宫廷中女生的服式，有许多华丽的装饰。与汉族服饰相似，但是裙子比较宽松、而且蓬蓬的。
过分强调汉民族传统服饰，很容易给人一种大国沙文主义的错觉。同时，我国有56个民族，如果在国家层面强调汉民族的传统服饰，很容易伤害到少数民族的情感，不利于国家的团结和统一。因此，在我国的重大节日中，并没有提倡人们穿着本民族的传统服饰，而是通过统一的现代服饰来加快民族融合，保持社会稳定。
早期唐朝男子的服饰名称
唐朝男子的服饰名称其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
圆领袍衫 隋唐时期的男子服装，主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳只在重要的场合，如祭祀天地、宗庙等时偶尔使用，而在日常生活中，则以幞头袍衫为主流。袍服的用途非常广泛，上至帝王，下至百官，在礼见宴会等场合均可穿着，甚至被用作朝服。
唐朝男子的服饰名称之一是幞头，它是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服，也被称为袱头。在唐代以后，幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”，其形状各个时期有所不同。 另一个名称是圆领窄袖袍衫。
唐朝男子的头饰称为幞头，也称作袱头。这种头饰起源于汉魏时期的幅巾，并在唐代得到了进一步的发展。在幞头内部，人们增加了一个固定的饰物，即“巾子”，其形状在不同时期有所变化。此外，幞头的两脚也有多种变化，尤其在晚唐五代时期，已经从原来的软脚变为了左右各一的硬脚。
唐代男子服饰以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
