梦参老和尚:地狱到底什么样子
但这是地狱，所以叫做恶鬼。他们口中的牙齿像剑那样锋利，眼睛像电光一样。你在森林中走过吗？如果你走过，你会发现野兽的眼睛会放出光，特别是豹子、老虎，它们的眼睛会发出绿色的光。这里所说的恶鬼和夜叉，形相是十分恐怖的。 罪人在地狱中没有形相，但他们会感觉到自己有实体，感觉被夜叉、恶鬼抓着，感到痛苦，无法逃避。
经上说的罪人是没有形相的，不像人有肉体、有形相，那都是化身的，是变化的，不是有实体的。但是因为业果的关系，他感觉到他是有体的，感觉被夜叉、恶鬼抓着，感觉到的是痛苦的，想逃避是逃避不了。这是一种形相，有的夜叉、恶鬼口牙像剑似的，眼里头放出电光，手像铜爪那样，来抓这个罪人。
地狱是处在火海里头，地藏王菩萨说无非是铜、是铁、是石、是火。人间的监狱再凶，还没那样子，也不是念念的都受痛苦，也不是时时都受痛苦，还没有那个象征。又者地狱是黑暗的，都称幽冥世界，永远处在黑暗之中，永远没有一点的光明，这是最恶最不可乐的地方。
综上所述，梦参老和尚在讲经中提到的无间地狱位于这个世界的东边，阎浮提的东边，铁围山之内。这一描述不仅为我们提供了地狱的一个具体空间定位，还强调了地狱中众生因恶业所受的苦难和罪报。
纯情主导的极端状态与阿鼻地狱的关联梦参老和尚在讲解中明确指出，“纯情即沉，入阿鼻地狱”。当情感完全主导人的心灵，没有理性或正念的调和时，人会陷入极端的执着与贪爱中。这种状态在佛法中被视为“无明”的极致表现，因缺乏对事物本质的洞察（智慧），导致行为完全被情感驱使。
例如《大悲心陀罗尼经》提到，菩萨入地狱时，众生听闻其名号业障即消；《地藏经》亦云“忏悔”可转命运。梦参老和尚开示：“不论受到什么苦，只要一心称念观世音菩萨圣号就能转好。”这一教义凸显了名号作为救度媒介的威神力，成为佛教信徒实践慈悲精神的重要方式。
