密宗醍醐灌顶为什么恶心?
如果有人在接受醍醐灌顶时感到恶心，这可能与他们的身体状况、情绪状态或者饮食等因素有关。在这种情况下，建议咨询医生或者宗教导师的意见，以确定恶心的具体原因并寻找相应的解决方法。总的来说，密宗醍醐灌顶是一种神圣的宗教仪式，旨在帮助修行者提升精神和意识层面。虽然个人体验可能会有所不同，但恶心并不是这种仪式的直接结果。如果出现任何不适感，建议寻求专业人士的建议和指导。
可能出现恶心的原因： 个体差异：每个人的身体状况和反应不同，有些人可能在某些特定情况下，如紧张、疲劳或空腹时，容易出现恶心的感觉。在密宗醍醐灌顶仪式中，由于环境、气氛或是心理状态的改变，可能会触发某些人的恶心反应。
如果有人对密宗醍醐灌顶感到恶心，可能是因为他们误解了灌顶仪式的真实内容，将其与一些不恰当或令人不适的想象联系在一起。实际上，密宗灌顶仪式是一种庄严而神圣的仪式，旨在传授佛法、开启智慧，与恶心感无关。综上所述，密宗醍醐灌顶并不恶心，恶心感可能源于对仪式的误解或不当联想。
所以首先要了解灌顶的那些戒条，若觉得能够接受，才可以去受灌顶，这样才是如法的。 若灌顶时根本不知灌顶就是授戒，而且上师们也不讲。这样，灌顶四年后还是不懂。以后看到密乘戒的法本时，才发现两件事：或是根本就没有得到密乘戒，或是密乘戒早就破了。
结论是，醍醐灌顶这一词语源自藏传密宗，最初是描述佛教修炼过程中不断提升的层次和教义的精华。醍醐不仅象征着佛教徒成佛的渐进过程，也代表各派教义在辩论中的精华部分。灌顶则是古代印度新王登基仪式中的象征，寓意将最宝贵的智慧传递给接班人。
佛教里的师傅给人灌顶是什么意思
1、每个师傅念的是自己加持灌顶的咒语，一般外人都不知道。其实，真正能够给弟子或者信众加持的力量，是来源于师傅修持所得的定力与慧力，甚至可以说，是师傅与被加持者的心力共同作用的结果，咒语只是辅助的，相当于发电；而运行的程序才是最重要的。你如果有足够的信心，随时都相信在佛菩萨的加持之中，那么，你就随时都在佛菩萨的加持之中了。
2、显宗：显宗强调戒律、禅修、慈悲和智慧，重在自我的修行，通过个人的努力和修行来提升自身的境界。密宗：密宗在启发方面非常重要，灌顶是密宗中的核心仪式。通过灌顶仪式，灌顶师将灵性启发传递给信徒，使他们能够快速实现解脱和智慧。密宗重在师傅的引导。
3、属于，意念布施。有没有法也可以说有也可以说没有。就看师傅的修行了。
4、灌顶。。这么说吧在释家五教里，这种手段通常都是密宗的上士才能做到的，假如你并非是某位上士的朋友，就别乱求了。而佛教。。
5、上师这一术语源自古印度，意指教学和引导学人修习佛法的师长。在佛教中，上师被特别用来指代传授大乘密法并具备灌顶资格的导师。在藏传佛教中，上师被视为三宝的具体体现，学徒应如同尊重佛、法、僧一样尊重上师。
密宗的何为灌顶
密宗的灌顶是密宗佛教中重要的宗教仪式，象征授予修行者精神与宗教权力，使其获得修持密法的资格与加持。核心定义灌顶梵文为“Abhieka”（阿毗晒噶），有“驱散”与“注入”之意，即通过仪式净化身心烦恼、注入智慧力量。它源自印度帝王即位仪式，密宗借此由上师为弟子正式传授密法，标志其成为修密“容器”，可听闻修习金刚乘教法。
密宗要灌顶的原因主要有以下几点：灌顶是金刚乘四续法的基础法和入门法：在密宗中，灌顶被视为进入密教门的必要仪式。没有经过灌顶的修行者，无法正式学习和实践密宗的教义和法门。
密宗的灌顶是密教中最重要、最基本的宗教仪式，梵文为「Abhieka 阿毗晒噶」，有「驱散」及「注入」之含义，也可以翻译为「授权」。灌顶原为古印度帝王即位的仪式，后被佛教密宗吸收改造为宗教性仪式。
“密宗灌顶”是修行之道，并非骗色手段。以下从几个方面进行阐述：密宗灌顶的本质“密宗灌顶”在藏传佛教中是一项重要且基本的宗教仪式。其核心目的在于唤醒修行者心中特别的能量，通过这一仪式，修行者能够建立起与上师的紧密沟通，进而启发内在的潜能，引导修行者走上良好的修行道路。
